Махатма Ганди
Автор: Elliott & Fry · лицензия: Общественное достояние · Elliott & Fry, общественное достояние · страница файла
| Полное имя | Мохандас Карамчанд Ганди |
|---|---|
| В оригинале | Mohandas Karamchand Gandhi |
| Варианты имени | Ганди, Мохандас Карамчанд; Мохандас Ганди; Ганди Махатма |
| Даты и места | |
| Дата рождения | 2 октября 1869 |
| Место рождения | Порбандар |
| Дата смерти | 30 января 1948 |
| Место смерти | Нью-Дели |
| Гражданство | Британская Индия |
| Деятельность | |
| Сфера | Государство и политика |
| Род занятий | политик, адвокат, публицист |
| Должности | руководитель движения за независимость Индии |
| Организации | Индийский национальный конгресс |
| Образование | юридическое образование в Лондоне |
| Признание | |
| Известные работы | сатьяграха, соляной поход |
| Связи | |
| Связанные люди | Джавахарлал Неру |
| Идентификаторы | |
| Wikidata | Q1001 |
| VIAF | 71391324 |
| ISNI | 0000000121196404 |
| Редакционные сведения | |
| Статус | редакционно проверено |
| Структурированных источников | 2 |
| Проверено редакцией | 2 |
| Проверено | Последняя редакционная проверка: 6 сентября 2026 |
Махатма Ганди (2 октября 1869, Порбандар — 30 января 1948, Нью-Дели) — индийский политик, возглавивший национальное движение против британского владычества в Индии. Он получил международное признание за учение о ненасилии как средстве политической и общественной борьбы.[1][2]
Его почитали как махатму — «великую душу», святого человека.[1][2]
Молодость и Южная Африка
Ганди вырос в строгой нравственной индуистской среде. Отец принадлежал к купеческой касте и был министром княжества Порбандар.[1]
В 1888 году он поехал в Англию изучать право и стал стряпчим.[1] Итальянский справочник уточняет: юридические занятия он вёл в Лондоне с 1888 года и получил диплом.[2]
Практиковал он сперва в Бомбее, но в 1893 году уехал в Южную Африку и оставался там до 1914 года.[1] Итальянский справочник называет ту же дату переезда и говорит, что около 1893 года Ганди обратился к делу своих соотечественников, глубоко потрясённый их общественным и хозяйственным положением.[2]
Он был поражён расовой рознью в Южной Африке и объединил индийскую общину для пассивного сопротивления несправедливым законам.[1] Итальянский справочник замечает, что поначалу его проповедь держалась примирительного отношения к Англии в надежде на мирные уступки, а затем сложилась в учение о сатьяграхе.[2]
Сатьяграха
Вернувшись в Индию, Ганди основал в Ахмадабаде подобие обители — школу религиозно-нравственного воспитания и общественной работы, — согласную с тем, что он называл сатьяграхой, «держанием за истину». На деле это прежде всего деятельное, бесстрашное ненасилие, идеал с глубокими корнями в Индии. Одновременно он хлопотал об улучшении положения самых бедных работников.[1]
Итальянский справочник даёт важное уточнение к переводу: сатьяграху обычно передают как «пассивное сопротивление», но вернее — «настояние на истине»; на деле она выливалась в гражданское неповиновение. Начало это дополнялось и ограничивалось другим, чисто индийским и буддийским по происхождению — ахимсой, ненасилием.[2]
Борьба с британским владычеством
Колониальное правительство, опасаясь беспорядков, приняло чрезвычайные законы, вызвавшие возмущение индийцев, и Ганди повёл пассивное сопротивление британскому правлению. В 1919 году он призвал соотечественников порвать всякое сотрудничество с британцами, но без насилия; когда насилие всё же произошло, он отменил кампанию. Британские власти в Индии видели в его деятельности угрозу, и он не раз сидел в тюрьме, в частности с 1922 по 1924 год.[1] Итальянский справочник датирует первое движение гражданского неповиновения 1921 годом и говорит о первом аресте и приговоре, за которыми последовало помилование в 1924-м.[2]
Ганди сильно занимало положение беднейших и угнетённых: политическое освобождение было для него неразрывно с освобождением от общественной несправедливости внутри индуистского общества. Чтобы дать крестьянам больший заработок и приучить прочих к простому образу жизни, он ратовал за домашнее прядение на чархе — прялке. К технической и вещественной цивилизации Запада он относился с недоверием и неприязнью.[1]
Во главе движения
В 1929 году Ганди принял руководство освободительной борьбой и первым пошёл на нарушение соляной монополии; кампания неповиновения разрослась, и в 1930 году были арестованы шестьдесят тысяч его сторонников.[1] Итальянский справочник говорит о том же годе как о возобновлении действий с прямо заявленной целью — полной политической независимости страны.[2]
Сам он несколько раз сидел под арестом в 1930—1933 годах, но и вёл переговоры с британцами. Он снова отдался работе общественных преобразований и голодовками добился лучших условий для презираемых низших каст. Возглавив партию Конгресса, он ввёл движение националистов в широкие слои.[1] Итальянский справочник отмечает, что благодаря огромному нравственному влиянию Ганди нередко умел навязывать свою волю Англии — в том числе под угрозой самоубийства через долгие добровольные голодания, — и что после 1934 года главным его делом стали вопрос о «неприкасаемых» и восстановление деревни.[2]
Война и независимость
С началом Второй мировой войны в 1939 году Ганди осудил нацизм и фашизм, но по своим началам не мог сотрудничать с британцами, тем более в вооружённой защите. В 1942 году он потребовал немедленного ухода британцев и независимости Индии. Как строгий пацифист он был против всякого вооружённого сопротивления японцам и начал действие, призванное расстроить ведение войны, в то время когда японцы заняли Бирму и угрожали Индии.[1]
Итальянский справочник ставит акцент иначе: в мировой войне Ганди твёрдо держался требования независимости, но не вступил в сговор с державами оси, как это сделали иные крайние деятели индийского национализма — например Чандра Бос.[2]
Вместе со всем руководством Конгресса он был арестован, но по болезни освобождён в 1944 году.[1] Итальянский справочник называет срок заключения: два года, 1942—1944.[2]
Затем он деятельно участвовал в переговорах, приведших к освобождению Индии в 1947 году. На раздел на два государства, Индию и Пакистан, он согласился неохотно, а когда тот стал неизбежен, употребил всю свою власть, чтобы смягчить рознь между индуистами и мусульманами.[1] Итальянский справочник говорит, что отделение Пакистана противоречило его понятиям о единстве и он принял его, потому что оно было сделано неизбежным племенной и религиозной враждой, вновь вспыхнувшей в 1947 году кровавыми крайностями.[2]
Пока его ученик Неру, сменивший его во главе Конгресса ещё в 1942 году, принимал правление независимой Индией, Ганди занимался умиротворением.[2] 30 января 1948 года он был убит фанатическим индуистским националистом.[1][2]
Политическая этика
Норвежская энциклопедия называет Ганди выдающимся политиком, раз за разом находившим выход там, где всё казалось закрытым, — но политика была для него прежде всего религией. Она приводит его слова: «Бог есть не что иное, как вечная истина, а она может быть осуществлена только в любви и преданной работе для всех, без ненависти и без насилия. Миролюбие должно строиться на бесстрашии, а не на страхе. Трусость стоит ещё ниже насилия».[1]
Ганди полагал, что как можно более простой образ жизни лучше всего способствует духовному развитию. Нередко он руководился скорее наитием, чем рассуждением, и между ним и более революционными кругами могло возникать напряжение.[1]
Память
Имя Ганди и поныне остаётся в Индии объединяющим знаком. Иные полагают, что его способы борьбы действенны лишь при определённых внешних условиях; но несомненно, что отстаиваемые им идеалы имели вдохновляющее действие и далеко за пределами Индии.[1]
Собрание его сочинений в девяноста томах вышло в 1958—1984 годах; в 1982 году о его жизни был снят фильм «Ганди».[1]
Норвежская энциклопедия делает отдельную оговорку: с позднейшим премьер-министром Индирой Ганди и её сыном Радживом Ганди, тоже премьер-министром, у него нет родства.[1]
Разночтения источников
Расхождений в датах и местах жизни между источниками нет; место смерти норвежская энциклопедия называет Дели, итальянский справочник — Нью-Дели.[1][2] Речь об одном и том же городе.
Возвращение из Южной Африки датировано по-разному: норвежская энциклопедия говорит, что он оставался там до 1914 года, итальянский справочник — что вернулся в Индию в 1915-м.[1][2] Противоречия, по-видимому, нет: между отъездом и приездом прошло время.
Начало движения гражданского неповиновения источники относят к разным годам: 1919-й у норвежской энциклопедии и 1921-й у итальянского справочника.[1][2] Приведены оба.
О чём говорить осторожно
Русского источника общественного достояния по Ганди нет: он погиб в 1948 году.
Источники прочитаны целиком. Ни устройства индийского освободительного движения, ни хода раздела 1947 года и его жертв, ни обстоятельств покушения и суда над убийцей здесь нет: статья намеренно держится проверяемой биографической канвы, и за подробностями следует обращаться к самим прочитанным источникам.
Все оценки — и его политического дарования, и его нравственного влияния — принадлежат прочитанным справочникам и приведены с указанием на них.
Примечания
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 редакция Store norske leksikon. Mahatma Gandhi // Store norske leksikon. — https://snl.no/Mahatma_Gandhi+
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 Gandhi, Mohandas Karamchand, detto il Mahatma // Enciclopedia on line, Istituto della Enciclopedia Italiana (Treccani). — https://www.treccani.it/enciclopedia/mohandas-karamchand-gandhi+
Литература
- Gandhi, Mohandas Karamchand, detto il Mahatma // Enciclopedia on line. — Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana.
- Mahatma Gandhi // Store norske leksikon. — Oslo.
- The Collected Works of Mahatma Gandhi: в 90 т. — 1958—1984. — Названо в прочитанном источнике, здесь не использовано и не прочитано.