Жан де Лафонтен
| В оригинале | Jean de La Fontaine |
|---|---|
| Варианты имени | Лафонтен, Жан де |
| Даты и места | |
| Дата рождения | 8 июля 1621 |
| Место рождения | Шато-Тьерри |
| Дата смерти | 13 апреля 1695 |
| Место смерти | Париж |
| Гражданство | Франция |
| Деятельность | |
| Сфера | Литература |
| Род занятий | поэт, баснописец, чиновник |
| Организации | Французская академия |
| Признание | |
| Известные работы | Басни, Сказки и новеллы в стихах, Любовь Психеи и Купидона |
| Связи | |
| Связанные люди | Мольер, Жан Расин, Николя Буало, Никола Фуке |
| Идентификаторы | |
| Wikidata | Q49496 |
| VIAF | 31998552 |
| ISNI | 0000000120958636 |
| Редакционные сведения | |
| Статус | редакционно проверено |
| Структурированных источников | 2 |
| Проверено редакцией | 2 |
| Проверено | Последняя редакционная проверка: 9 сентября 2026 |
Жан де Лафонтен (8 июля 1621, Шато-Тьерри — 13 апреля 1695, Париж) — французский поэт и баснописец.[1][2]
Жизнь
Итальянский справочник рассказывает его путь: Лафонтен изучал богословие, потом право; будучи стряпчим при парламенте, в 1652 году купил должность особого смотрителя вод и лесов, но всё более пренебрегал ею ради словесности.[2]
Он получил содержание от богатого откупщика Фуке, а после его опалы в 1661 году стал дворянином герцогини Орлеанской, затем знал пору денежных стеснений и получил покровительство госпожи де ла Саблиер, а после — семьи д’Эрвар.[2]
Он был другом Буало, Расина и Мольера.[1][2] Итальянский справочник называет его кроткого и покорного нрава, за что его звали добряком Лафонтеном; норвежская энциклопедия говорит, что он вёл довольно беспорядочную жизнь.[1][2]
«Басни»
Известнее всего Лафонтен «Баснями» в двенадцати книгах — короткими стихотворными рассказами о животных, вдохновлёнными Эзопом.[1][2] Итальянский справочник называет ещё Федра и притчи «Калилы и Димны» и говорит, что собрание Лафонтен увеличивал раз за разом, доведя его в разных изданиях до двенадцати книг.[1][2]
Норвежская энциклопедия описывает их так: рассказы отчасти подражают древним басням и берут предметы, встречающиеся в народной словесности многих стран; они содержат правдивую и лишённую самообмана житейскую мудрость, соединённую со свежей радостью рассказа и лукавой насмешкой; простой естественностью и мастерством формы они стали самым цитируемым словесным сочинением Франции.[1]
Итальянский справочник добавляет своё: басни, часто замыкаемые прямым нравоучением, имеют главными лицами животных, которые иносказательно представляют изъяны, пороки и добродетели человечества; животные эти суть маленькие личины, изображающие разное человечество с его нравами и причудами, а тонкая учтивость насмешки не скрывает почти тоскующего, но спокойного чувства природы. В баснях, свободный от чужих схем, Лафонтен смог развернуть свой точный и ясный слог в умелом употреблении разностопного стиха.[2]
Он же говорит, что современники сразу поняли великую новизну и ценность этой поэзии.[2]
«Сказки»
«Сказки и новеллы в стихах» — стихотворные рассказы, из которых несколько суть смелые любовные истории.[1][2]
Итальянский справочник судит о них строже: восходя к самым разным источникам, Лафонтен тешится там вольным сладострастием, не всегда достигающим достаточного художественного равновесия.[2]
Норвежская энциклопедия сообщает, что в последние годы Лафонтен испытал сильное влияние янсенистского христианства и осудил тогда свои «Сказки».[1]
Прочие вещи
Прозой Лафонтен издал путевые письма «Рассказ о путешествии в Лимузен» и роман «Любовь Психеи и Купидона».[1][2]
Итальянский справочник называет первые его опыты — переложение комедии Теренция «Евнух» и разные стихи в старинном вкусе — и говорит, что поэма «Адонис», отрывки «Сна в Во» и «Элегия нимфам Во» показывают уже уверенное владение искусством. Из меньших вещей он называет «Поэму о пленении святого Мальха», «Поэму о хине» и насмешку «Флорентиец» против Люлли.[2]
Академия и спор древних с новыми
Лафонтен был избран во Французскую академию и в споре древних с новыми держал сторону древних.[1][2]
Норвежская энциклопедия поясняет существо спора: древние стояли за подражание греко-римским образцам, новые же хотели снять древних мастеров с их подножия. Итальянский справочник называет и сочинение, которым Лафонтен выступил, — послание в стихах 1687 года.[1][2]
Разночтения источников
Год избрания во Французскую академию назван по-разному: 1684-й у норвежской энциклопедии, 1683-й у итальянского справочника.[1][2]
Годы выхода «Басен»: 1668—1693 у норвежской энциклопедии, 1668—1694 у итальянского справочника.[1][2]
Годы «Сказок»: четыре сборника 1665—1674 годов у норвежской энциклопедии; выходившие с 1665 по 1686 год у итальянского справочника.[1][2]
О чём говорить осторожно
Русские источники — большой и малый словари Брокгауза — не прочитаны, и ссылок на них здесь нет.
Изображения не поставлены: воспроизведения на странице норвежской энциклопедии отданы с оговоркой об ограниченном повторном использовании.
Примечания
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 редакция Store norske leksikon. Jean de La Fontaine // Store norske leksikon. — https://snl.no/Jean_de_La_Fontaine+
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 La Fontaine, Jean de // Enciclopedia on line, Istituto della Enciclopedia Italiana (Treccani). — https://www.treccani.it/enciclopedia/jean-de-la-fontaine+
Литература
- Jean de La Fontaine // Store norske leksikon. — Oslo.
- La Fontaine, Jean de // Enciclopedia on line. — Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana.