Христофор Колумб
| В оригинале | Cristoforo Colombo |
|---|---|
| Варианты имени | Колумб, Христофор; Cristóbal Colón; Kristoffer Columbus |
| Даты и места | |
| Дата рождения | 1451 |
| Место рождения | Генуя |
| Дата смерти | 20 мая 1506 |
| Место смерти | Вальядолид |
| Деятельность | |
| Сфера | Наука и образование |
| Род занятий | мореплаватель, торговец, колониальный администратор |
| Должности | адмирал и вице-король открытых земель (с 1492) |
| Связи | |
| Связанные люди | Изабелла Кастильская, Фердинанд Арагонский, Бартоломео Колумб, Паоло Тосканелли, Франсиско де Бобадилья |
| Идентификаторы | |
| Wikidata | Q7322 |
| VIAF | 17231583 |
| ISNI | 0000000121222444 |
| Редакционные сведения | |
| Статус | редакционно проверено |
| Структурированных источников | 2 |
| Проверено редакцией | 2 |
| Проверено | Последняя редакционная проверка: 9 сентября 2026 |
Христофор Колумб (1451, Генуя — 20 мая 1506, Вальядолид) — мореплаватель, начавший европейское исследование Америки в 1492 году, когда пытался найти западный морской путь из Европы в Индию.[1][2]
Норвежская энциклопедия оговаривает две вещи сразу. Колумб не был первым европейцем, пересёкшим Атлантику и вернувшимся домой, но именно его плавания получили всемирно-историческое значение и положили начало колонизации Америки. И: можно установить, что сам Колумб не сознавал, что пришёл к новому материку, а полагал, что пришёл в Азию.[1][2]
Происхождение
Колумб был сыном ткача в Генуе, где отец был, сверх ремесла, купцом и участником городской политической жизни; мать принадлежала к зажиточной землевладельческой семье.[1]
Норвежская энциклопедия прямо связывает происхождение с последующим: связь Колумба с купечеством сыграла роль в его взгляде на встреченные коренные общества, а то, что рабовладение было известным установлением в Генуе, тоже получило значение для его отношения к американским коренным народам.[1]
Итальянский справочник называет генуэзское происхождение доказанным бумагами из государственного архива Генуи и прямо оговаривает, что сведения о первых годах его жизни скудны.[2]
Четырнадцати лет Колумб ушёл в море, а в 1476 году осел в Португалии, где брат Бартоломео работал картографом. Норвежская энциклопедия отдельно отмечает, что в кораблевождении Колумб в большой мере опирался на опыт и чутьё, а бо́льшими теоретическими знаниями обладал младший брат.[1][2]
В 1479 году он женился на Фелипе Перестрелло-и-Мониш из дворянской португальской семьи. Норвежская энциклопедия объясняет выгоду брака: он дал доступ в португальское дворянство и в ту часть верхушки, которая занималась мореплаванием, и защиту от заимодавцев. Когда Фелипа умерла двадцати девяти лет, этой защиты не стало, и Колумб бежал в Испанию с сыном.[1]
Замысел
Колумб участвовал в португальских походах вдоль берегов Африки и прилежно изучал описания путешествий и карты. Итальянский справочник называет прочитанное: «Образ мира» Пьера д’Айи, сочинение Пия Второго и книгу Марко Поло, — и говорит, что собственноручные пометы Колумба на них представляют немалый интерес.[1][2]
Он познакомился с мыслями Паоло Тосканелли, полагавшего, что европейско-азиатская суша занимает две трети окружности земного шара; на его карте западный путь в Индию вдвое короче восточного. Норвежская энциклопедия прямо оговаривает, что братья обсуждали это, не принимая в расчёт ошибок, лежавших в основании расчётов Тосканелли.[1][2]
Итальянский справочник называет отношения Колумба с Тосканелли спорными и относит их к поныне обсуждаемым вопросам; норвежская энциклопедия говорит о них как об известном влиянии.[1][2]
Найти поддержку было главной трудностью: в 1484 году Колумб предложил план королю Португалии и был отвергнут; затем был отвергнут в Испании; брат Бартоломео напрасно излагал замыслы Генриху Седьмому в Англии. Лишь в 1491 году Колумб встретил влиятельных людей, поверивших ему, и получил поддержку католических государей.[1][2]
По договору он назначался адмиралом и вице-королём над всей землёй, какую откроет. Он получил три судна: «Санта-Марию», «Пинту» и «Нинью».[1][2]
Побуждения
Норвежская энциклопедия связывает согласие государей с завоеванием Гранады: осада началась весной 1491 года, а 2 января 1492-го Изабелла и Фердинанд въехали в город, чем христианское отвоевание полуострова было завершено.[1]
Она же разделяет побуждения. Для католических государей, кроме обещаний золота и преимущества в морском соперничестве с Португалией, существенным было желание приобрести новые души для христианства; Изабелла постоянно наставляла, что обращение есть высшая цель и что с коренными народами следует обходиться бережно.[1]
Побуждения Колумба та же энциклопедия называет гораздо более мирскими: им двигали собственная слава и личная материальная выгода, и различие сказалось на обращении с коренными народами. Это приведено здесь как её оценка.[1]
Первое плавание
Колумб вышел из южной Испании 3 августа 1492 года, а 12 октября достиг острова, который назвал Сан-Сальвадором, тогда как коренные жители звали его Гуанахани, — вероятно, остров Уотлинг на Багамах. Норвежская энциклопедия прямо оговаривает, что есть разные мнения о месте высадки и окончательного ответа, вероятно, никогда не будет.[1][2]
Полагая, что пришёл к острову близ Индии, Колумб назвал жителей индейцами. Услышав о большом острове Куба, он счёл, что это Сипангу, то есть Япония; там испанцы познакомились с употреблением табака. Позже он достиг Гаити, названного им Эспаньолой.[1][2]
В марте 1493 года он был в Испании. Поездка его по стране была подобна триумфальному шествию, а приём в Барселоне — блестящим; норвежская энциклопедия добавляет отрезвляющую оговорку: ведь и полагали, что он был в Индии и Японии. Все его права были подтверждены, и он был возведён в дворянство.[1][2]
Итальянский справочник добавляет, что в укреплении Навидад на Гаити было оставлено сорок три человека с задачей исследовать землю и искать золото, и прямо называет ложными известия о бунте на судах в первом плавании.[2]
Второе плавание
Во второе плавание Колумб вышел с семнадцатью судами и полутора тысячами человек. Норвежская энциклопедия говорит, что именно с ним началась колонизация Америки: он достиг нескольких малых Антильских островов и заложил на Эспаньоле первый испанский город.[1][2]
Итальянский справочник добавляет, что от Навидада ничего более не нашли и что берега Кубы почитались частью материка Восточной Азии.[2]
По возвращении Колумб был принят милостиво, но без восторга, ибо богатство не хлынуло в Испанию; государи стали высказывать сомнения и в его начальствовании, и в самом замысле. Всё же ему позволили третье плавание.[1][2]
Третье плавание и цепи
В третьем плавании Колумб пришёл к берегу Южной Америки, в дельту Ориноко. Итальянский справочник называет это открытием американской суши и тут же оговаривает, что Колумб всегда не знал, что открыл новый материк.[1][2]
На Эспаньоле он нашёл колонию в полном возмущении: правитель Рольдан поднял мятеж против Бартоломео, и около половины поселенцев последовало за ним. Обвинения были в том, что Бартоломео ввёл их в заблуждение о богатствах и был повинен в дурном правлении и тирании; выдвигались и обвинения в обращении с коренным населением.[1]
Норвежская энциклопедия описывает образ действий Колумба как постоянно уступчивый; в конце концов Рольдан и Колумб соединились как союзники против новых мятежей и против следственных комиссий.[1]
Франсиско де Бобадилья, посланный расследовать обвинения, признал Колумба виновным, отобрал его имущество и отправил его в Испанию в цепях. Итальянский справочник прямо называет это злоупотреблением властью; норвежская энциклопедия сообщает, что королевская чета позже утверждала, что никогда не приказывала его арестовывать.[1][2]
Норвежская энциклопедия приводит подробность: на обратном пути Колумб настоял на том, чтобы оставить цепи и сойти на берег с ними на виду, и позже ходил в францисканской одежде с короткими рукавами, чтобы были видны рубцы от цепей.[1]
После примирения ему формально вернули звания, но 3 сентября 1501 года Фердинанд объявил, что Колумб не должен возвращаться на Эспаньолу. Норвежская энциклопедия делает вывод: уже после третьего плавания он был лишён настоящей власти над открытыми им землями.[1][2]
Четвёртое плавание и смерть
В четвёртое плавание Колумб взял с собою младшего сына Фердинанда. Страдая подагрой, слабеющим зрением и приступами помрачения ума, он достиг Средней Америки и, встретив здесь более развитые общества, укрепился в вере, что нашёл восточную Азию.[1][2]
Итальянский справочник добавляет, что тяжёлые лишения и напрасное искание предполагаемого прохода утомили команду, укрывшуюся на Ямайке, откуда спасательный поход вывез Колумба в Санто-Доминго и затем в Испанию.[1][2]
Колумб умер в Вальядолиде 20 мая 1506 года. Он завещал права и звание адмирала старшему сыну Диего; внук отказался от прав, получив титул герцога Верагуа и маркиза Ямайки. Итальянский справочник сообщает, что по смерти началась долгая тяжба между казной и наследниками.[1][2]
Мир его представлений
Норвежская энциклопедия отводит отдельный раздел его образу мира. Колумб переживал свой замысел как часть божественного плана, где видел себя избранным Богом; при виде устья Ориноко он истолковал это так, что Божий промысел привёл его к преддверию рая. Энциклопедия приводит выражение его биографа Лоренса Бергрина: в мире представлений Колумба рай существовал, а Тихий океан нет.[1]
Она же говорит о его личных свойствах: непреклонный нрав с оттенком мании величия; за исключением оговорок его сына Фердинанда, ясно, что Колумб до смертного дня верил и утверждал, что пришёл в Азию.[1]
Противоречия предприятия
Норвежская энциклопедия перечисляет линии противоречий. Уже в первом плавании был раздор между Колумбом и участниками, оспаривавшими его начальствование; во втором было такое же недовольство и замыслы мятежа.[1]
За событиями она видит подозрительность к Колумбу как к не-испанцу и генуэзцу и противоречие между его ожиданиями от поселенцев и их ожиданиями от него: он жаловался на их нерадивость, они — на его властный склад и потворство любимцам.[1]
Отношение к государям шло по нисходящей. Энциклопедия прямо говорит, что этому могло способствовать и то, что сам Колумб дал искажённую картину достигнутого — и в отношении местоположения, и в преувеличении богатств, вплоть до утверждения, что нашёл золотые рудники китайского императора.[1]
Коренные народы
Первыми, кого встретил Колумб, были таино. Норвежская энциклопедия отмечает, что, хотя он воспринял их как дружелюбных, в его дневнике прослеживается ясное разочарование: там, где он ждал высокой цивилизации, он встретил нагих людей, которые были почти «бедны во всём».[1]
Ожидание найти реки золота никогда не исполнилось, и недостаток богатства повёл к тому, что коренные народы были подчинены угнетающему трудовому режиму, чтобы производить золото и иные товары. Колумб, по той же энциклопедии, делал всё, чтобы скрыть или преуменьшить это перед своими заказчиками.[1]
Энциклопедия приводит и суждение о «тёмной стороне» Колумба: способность отвлечься от нравственности ради собственных целей. Тогда как коренные народы смотрели на пришельцев как на пришедших с неба, Колумб видел в них прежде всего орудие для приобретения собственного богатства и славы — сколько бы это ни означало обирания, рабства и убыли населения. Это приведено здесь как оценка источника.[1]
Разночтения источников
Год второго плавания: 1494-й по норвежской энциклопедии, сентябрь 1493 года по итальянскому справочнику, который датирует поход 1493—1496 годами. Норвежская энциклопедия относит отъезд с Эспаньолы к 1497 году.[1][2]
Порт отправления первого плавания: южная Испания по норвежской энциклопедии, Палос по итальянскому справочнику; дата договора — 1492 год у первой, 17 апреля 1492 года у второго.[1][2]
Год возвращения из третьего плавания и обстоятельства ареста: норвежская энциклопедия называет Бобадилью правителем, назначенным 21 мая 1499 года и прибывшим в августе 1500-го, и упоминает, что он же назван назначенным в 1499 году в другом месте той же статьи; итальянский справочник даты не приводит.[1][2]
Годы четвёртого плавания: 1502—1504 по обоим источникам, но норвежская энциклопедия называет местом высадки берег Никарагуа, а итальянский справочник говорит о морях Средней Америки примерно до Панамского перешейка.[1][2]
Оценка действий Бобадильи: норвежская энциклопедия излагает их как исполнение поручения с судебным итогом; итальянский справочник прямо называет их злоупотреблением властью.[1][2]
О чём говорить осторожно
Итальянский справочник отдельно перечисляет вопросы, доныне не решённые: отношения Колумба с Тосканелли, предположения о его предшественниках, степень доверия к традиционным источникам и уровень его мореходной подготовки. Здесь ни один из этих вопросов не решается.[2]
Он же прямо предупреждает, что труды Фернандо Колумба и Лас Касаса, богатые сведениями, отчасти содержат вставки и неверны. Сведения, восходящие к ним, приведены здесь через справочники, а не напрямую.
Русские источники — большой и малый словари Брокгауза — не прочитаны, и ссылок на них здесь нет.
Изображение Колумба работы Себастьяно дель Пьомбо норвежская энциклопедия сопровождает оговоркой, что есть сомнение, действительно ли на нём изображён Колумб; изображение здесь не используется.
Примечания
- ↑ 1,00 1,01 1,02 1,03 1,04 1,05 1,06 1,07 1,08 1,09 1,10 1,11 1,12 1,13 1,14 1,15 1,16 1,17 1,18 1,19 1,20 1,21 1,22 1,23 1,24 1,25 1,26 1,27 1,28 1,29 1,30 1,31 1,32 1,33 1,34 1,35 1,36 1,37 1,38 1,39 1,40 редакция Store norske leksikon. Kristoffer Columbus // Store norske leksikon. — https://snl.no/Kristoffer_Columbus+
- ↑ 2,00 2,01 2,02 2,03 2,04 2,05 2,06 2,07 2,08 2,09 2,10 2,11 2,12 2,13 2,14 2,15 2,16 2,17 2,18 2,19 2,20 2,21 2,22 2,23 2,24 2,25 2,26 2,27 Colombo, Cristoforo // Enciclopedia on line, Istituto della Enciclopedia Italiana (Treccani). — https://www.treccani.it/enciclopedia/cristoforo-colombo+
Литература
- Kristoffer Columbus // Store norske leksikon. — Oslo.
- Colombo, Cristoforo // Enciclopedia on line. — Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana.