Шри Ауробиндо
Автор: Rudolf · лицензия: Общественное достояние · Rudolf, общественное достояние · страница файла
| В оригинале | Sri Aurobindo |
|---|---|
| Варианты имени | Ауробиндо Гхош, Aurobindo Ghose, Шри Ауробиндо Гхош |
| Даты и места | |
| Дата рождения | 15 августа 1872 |
| Место рождения | Калькутта |
| Место смерти | Пондишери |
| Гражданство | Индия |
| Деятельность | |
| Сфера | Литература, Наука и образование, Общество |
| Род занятий | философ, поэт, йог, преподаватель, публицист |
| Должности | преподаватель в Бароде |
| Организации | Ашрам Ауробиндо |
| Образование | образование в Великобритании |
| Признание | |
| Известные работы | The Life Divine, The Synthesis of Yoga, Савитри |
| Связи | |
| Связанные люди | Мирра Альфасса |
| Идентификаторы | |
| Wikidata | Q192207 |
| VIAF | 66462996 |
| ISNI | 000000012137144X |
| Редакционные сведения | |
| Статус | редакционно проверено |
| Структурированных источников | 2 |
| Проверено редакцией | 2 |
| Проверено | Последняя редакционная проверка: 7 сентября 2026 |
Шри Ауробиндо (15 августа 1872, Калькутта — Пондишери) — индийский философ, йог, поэт и деятель народнического движения. Настоящее имя — Ауробиндо Гхош.[1][2]
Молодость и политика
Ауробиндо родился в Калькутте и получил образование в Великобритании.[1][2] Итальянский справочник говорит, что воспитан он был по английскому образцу, жил в Англии, где закончил учение и печатал первые стихи с 1879 по 1893 год — год возвращения в Индию, — а затем был преподавателем английского и французского в Бароде, где обратился к изучению индийской образованности и стал горячим сторонником народнического движения.[2]
Норвежская энциклопедия говорит, что Ауробиндо недолго участвовал в народническом движении в Бенгалии с 1902 года, издавал несколько повременных изданий и был среди первых, кто выступил за свадеши — применение индийских товаров и отказ от английских.[1] Итальянский справочник называет его среди устроителей политики страдательного сопротивления и отказа от английских товаров, а после 1914 года — сторонником ненасилия.[2]
Перелом
В 1907 году Ауробиндо был заключён в тюрьму. Там он занялся йогой и пережил духовный перелом. В 1910 году он бежал во французскую колонию Пондишери на юго-восточном берегу Индии, где основал влиятельное средоточие индийской образованности и философии, ныне называемое Ашрамом Ауробиндо, и отказался от всякой политической деятельности.[1]
Итальянский справочник излагает те же годы иначе: Ауробиндо был судим и оправдан сперва за подстрекательство к мятежу, затем за покушения в 1908—1909 годах, после чего окончательно обратился к философскому и духовному поиску, где, исходя из индийского предания веданты, соединил с ним свою западную образованность; уединился он в Пондишери в 1926 году и основал там ашрам.[2]
У Ауробиндо было множество учеников, и Ашрам Ауробиндо ныне — обширное религиозное учреждение с несколькими тысячами участников. Одной из его учениц была уроженка Франции Мирра Альфасса, известная как Мать, — его ближайшая сотрудница. После его смерти Альфасса сама стала учителем и основала в 1968 году утопическое селение Ауровиль, построенное на учении Ауробиндо и на её собственном видении развития человека.[1]
Учение
Учение Ауробиндо опирается на части классической индийской философии, но имеет вместе с тем сильный личный отпечаток и испытало влияние западной философии и учения о развитии. Он верил, что человечество идёт к развитию нового и высшего состояния сознания. Высшее начало — брахман, проявляющий мир как божественную игру, лилу. Мир не есть обман, как утверждали иные индийские философии: всё есть проявление брахмана, подлинной действительности за всеми явлениями. От брахмана исходят по порядку уровни «сверхумственный», «умственный», «жизненный» и «вещественный». Низшие уровни непрестанно получают жизнь и силу от высших и в свою очередь внутренним побуждением влекутся вверх. Ауробиндо проповедовал духовное пробуждение через йогу.[1]
Итальянский справочник называет его сочинения: «The life Divine», «The Synthesis of yoga», «Ideal of human unity», «Human cycle», «Future poetry», сборник «Collected poems» и былинную поэму «Савитри».[2]
Разночтения источников
Год смерти назван разный: 1950-й у норвежской энциклопедии, 1960-й у итальянского справочника.[1][2] Разрешить это по прочитанным источникам нельзя, поэтому в карточке дата смерти оставлена пустой.
Год уединения в Пондишери назван разный: 1910-й у норвежской энциклопедии, 1926-й у итальянского справочника.[1][2] Приведены обе версии.
Обстоятельства его судебных дел изложены по-разному: заключение 1907 года у норвежской энциклопедии, суд и оправдание в 1908—1909 годах у итальянского справочника.[1][2] Приведены обе версии.
О чём говорить осторожно
Русского источника общественного достояния по Ауробиндо нет: энциклопедической статьи о нём в русской Викитеке не нашлось, а имеющиеся там тексты — либо его собственные сочинения, либо очерки о других лицах.
Источники прочитаны целиком. Ни разбора его философии по существу, ни истории ашрама и Ауровиля, ни содержания «Савитри» здесь нет: статья намеренно держится проверяемой биографической канвы, и за подробностями следует обращаться к самим прочитанным источникам.
Примечания
- ↑ 1,0 1,1 1,2 1,3 1,4 1,5 1,6 1,7 1,8 редакция Store norske leksikon. Sri Aurobindo // Store norske leksikon. — https://snl.no/Sri_Aurobindo+
- ↑ 2,0 2,1 2,2 2,3 2,4 2,5 2,6 2,7 2,8 Aurobindo, Sri // Enciclopedia on line, Istituto della Enciclopedia Italiana (Treccani). — https://www.treccani.it/enciclopedia/sri-aurobindo+
Литература
- Aurobindo, Sri // Enciclopedia on line. — Roma: Istituto della Enciclopedia Italiana.
- Sri Aurobindo // Store norske leksikon. — Oslo.